第二百九十四章 懵圈的三哥 (第5/7页)

摩奴法典》的影响下，天竺高种姓女子是不能下嫁给低种姓男子的，所以也就只能通过低种姓女子来嫁给高种姓男子来达成种姓属性的晋升。

    但是这并不容易，女方家庭需要支付高昂的嫁妆不说，还有可能面对男方家族其他成员的抵制甚至是谋杀，因为如此一来，虽然看似是女方家庭付出了最多，但实则女方家庭却会成为最后的受益者，而男方家庭则会因为接纳低种姓而影响到自身种姓在同阶层社交圈子中的社会地位。

    天竺那一系列的“索奁焚妻”事件，也就是“家庭谋杀”的桉例便是因此而来。

    很多人或许还会认为可以通过立功什么的来实现，问题是那些没有任何政治权力，甚至没有经商权力的首陀罗拿什么来立功？

    最为关键的是，阿育王所提出的这个多宗教并存的政策也成了以后天竺君主的惯例，后续那一系列以这个政策为基础的“轮回转世说”或者《摩奴法典》什么的，也因此而得以长期留存，时时刻刻的影响着每一个天竺人。

    捋清楚了天竺种姓制度，后面所有的问题都变得好理解了，甚至从种姓的角度出发，一切就都变得顺理成章起来。

    比如说英格兰东印度公司，这得算是个外来的入侵者吧？

    然而天竺人并不仇视英格兰东印度公司，更不仇视英格兰人，因为英格兰东印度公司根本就没想过要改变种姓制度，他们甚至巴不得三哥们把种姓制度发扬光大，因为东天竺公司来天竺是奔着钱财和矿产来的，又不是千里迢迢跑来给三哥们送温暖的。

    事实上，东印度公司对天竺所采用的殖民方式就是以天竺种姓制度为基础的，从而利用天竺