第一章不为人知的世界(7) (第1/3页)

    宗教历史与欧洲历史从来密不可分。

    圣主教在公元一世纪发源於耶路撒冷，因君士坦丁大帝皈依圣主教而渐渐取代罗马多神教，成为罗马帝国的国教。

    而後，圣主教因为罗马帝国的繁盛，传遍整个近东及地中海地区，亦因罗马帝国的哀落而陷入危机。

    公元三九五年，狄奥多西一世把罗马帝国传给两子，使国家再度分裂为西罗马帝国及拜占庭帝国，最终亦导致圣主教东西分裂，出现对立教宗——即领导罗马教廷的「罗马主教」，以及授权拜占庭帝国的「君士坦丁堡牧首」。

    为区分两者，後人多以「圣教」来称呼罗马教廷的圣主教，又以「正教」来代表拜占庭帝国的圣主正教。这样圣教分裂的状态，一直持续到中世纪都没有发生改变。

    唯一改变是教廷的地位。由於中世纪欧洲战乱频繁、政局不稳，圣教的神权超越世俗的政权，形成了罗马教廷管治欧洲的局面。

    不过罗马教廷不满足於此，他们为求神权统一，在十一世纪末展开了长达二百年的十字军东征；名义上是为消除异教徒，实际上则是企图歼灭正教。结果罗马教廷胜利，圣教的十字军征服君士坦丁堡，圣教便顺理成章成为西方世界唯一的主流宗教。

    同时伴随拜占庭帝国灭亡，以及莫斯科公国崛起，莫斯科大公积极收留流亡的正教徒，又在莫斯科建立修道院，目的就是要取代君士坦丁堡成为正教的根据地。经过多年经营，莫斯科大公得偿所愿，君士坦丁堡牧首亦更名为「普世牧首」，继续与罗马教宗对立。自始西方文明信奉圣教，东方文明则信奉正教。